Aristoteles decía que la retórica es "la facultad de descubrir en cada caso particular los medios que son adecuados para la persuasión''. Es por esto que la retórica requiere del arte o técnica ya que se construye a partir de lugares, de figuras del estilo, de formas de montaje y de calidades plásticas o fonéticas específicas.
El poder construir o reconstruir un dialogo a partir de la manipulación de un archivo o bien de un texto, Augusto Campos construye con las palabras de un poema un dialgo, entre el significado concreto de las palabras, y el soporte, la forma y el contexto en el que se ve envuelto el texto, dando un doble significado. En la foto (2) retomó un poema de Campos colocando en perspectiva con el suelo, creando una interacción con la imagen y lo que dice el poema.
La mimesis, (imitación de lo real) su aplicación al discurso supone la posibilidad de poner ante los ojos del auditorio hechos o fenómenos como si estos comparecieran realmente ante la vista. El juego de la fantasía un de un mundo irreal con una imagen real, tal es el caso de la foto (3), haciendo uso de la retórica e implementando una frase a travez de la tipografía, creando así un dialogo entre la imagen real y la ficcionaría.
Frente a un mundo de posibilidades, técnicas, argumentos, y tecnologías en las que se ve envuelto el arte, este se adapta y se desarrolla, generando así nuevas formas de representación, y de interacción con el espectador.
Manchado hace un análisis sobre la obra de las nuevas tecnologías, de como el arte y el artista se relacionan y evolucionan con forme a la ciencia avanza, es interesante ver como el arte no solo se puede apreciar y observar, si no que se puede vivir e interactuar con esta. Como es el caso en la obra, La bruja, de Cildo Meireles, donde la obra no solo es parte de la estructura del museo, si no que los mismos espectadores pueden ir modificando sin intención la obra. Algo que también forma parte de este ars vivendi, es el espacio expositivo, que enmarca en si este contraste en que se ve envuelto el museo al estar ubicado en una zona tan controversial, y pobre, dejando ver de a poco rasgos únicos y simbólicos de la zona, pero al mismo tiempo el espacio artístico trata de adatarse, con la arquitectura y los símbolos gráficos a este ambiente urbano en decadencia, sin perder su identidad que lo eleva a una galería de talle internacional. En la foto (1) se ve reflejado este contraste, pareciere como si fuera parte de una exposición, el artista puede tomar en total paz un cafe, inmerso en un entorno surrealista alejado de la realidad tan pobre que se muestra frente a el.
Un argumento nos convence cuando sus primicias nos parecen racionales y convincentes, cuando quien nos lo dice nos merece confianza y cuando el argumento apela también a nuestras emociones.



V.
ResponderEliminarNo entiendo del todo la relación entre el trabajo y Aristóteles, aunque creo que sería posible relacionarlo también con la diferencia entre verdad y realidad que plantea Bazin. Desde esta perspectiva, la segunda foto me parece que es la más interesante, aunque podría ser menos literal. De algún modo esa libertad que uno tiene para leer el poema acaba totalmente direccionada para leer (escanear) la imagen.
Es decir que uno podría plantearse cómo trasladar esa relación entre el discurso y el soporte (presente en los poemas escritos por de Campos) a las fotos que uno toma del entorno urbano. Y eso se da indefectiblemente en relación con las posibilidades expresivas dadas por las distintas tecnologías (en este caso, la intervención digital).
Sebastián.